魏建：豐贍其學(xué) 性情其人
作者：王立群 劉聰 發(fā)表日期：2017年01月12日 11:19 點(diǎn)擊：[]
魏建：豐贍其學(xué) 性情其人
WEI Jian: Knowledgeable Scholar and Charming Teacher文 / 王立群 劉聰
欄目主持：王立群 張媛媛
學(xué)者因治學(xué)而被稱為學(xué)者，何為治學(xué)？格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這一過(guò)程，包含了學(xué)問(wèn)與生命、人世的關(guān)系，也即學(xué)問(wèn)當(dāng)是以滋養(yǎng)生命惠及人世為根本，偏離此宗，治學(xué)即步入歧途。這與農(nóng)人耕種土地以養(yǎng)身成命并惠及他者是同一道理。學(xué)者作為治學(xué)之人，學(xué)術(shù)與生命交融，以學(xué)術(shù)滋養(yǎng)己身，從而惠及世人。魏建即是此種意義上的一位學(xué)者，而身處師范院校，作為以身垂范的教師，他的這種學(xué)人品格顯得尤為可貴。
魏建教授，山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。30 多年治學(xué)，從第一篇學(xué)術(shù)論文就引起學(xué)界名師欣賞到成為國(guó)際論壇唯一外方大會(huì)主題報(bào)告人，魏建的學(xué)術(shù)影響也從國(guó)內(nèi)擴(kuò)展至世界。30多年為師，精耕細(xì)作，收得一樹繁花，學(xué)子遍布全國(guó)各地，在各個(gè)領(lǐng)域各展風(fēng)采。而這一切，均來(lái)自其豐瞻的學(xué)識(shí)，以及豐瞻學(xué)識(shí)滋養(yǎng)而成的通達(dá)性情。
無(wú)所不窺 而有所本
魏建 1958 年出生，和同時(shí)代的很多年輕人一樣當(dāng)過(guò)工人。這種契入生活土質(zhì)層的經(jīng)歷，讓他擁有了文學(xué)研究者必備的深度體驗(yàn)人生的能力。
1978 年 2 月，魏建作為“文革”后第一批大學(xué)生進(jìn)入泰安師專就讀，也進(jìn)入了一個(gè)對(duì)知識(shí)如饑似渴的特殊時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都處在一種昂揚(yáng)向上的風(fēng)氣之中?！澳菚r(shí)不是我用功，而是所有人都在用功，個(gè)別人不用功也只是偶爾不用功?！痹谖航ǖ挠洃浿?，大學(xué)生活為他建構(gòu)了人學(xué)合一的生活方式，“平常上課，課下讀書，走在路上背古詩(shī)文”。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的知識(shí)就像食物、水、空氣一樣，汲納長(zhǎng)養(yǎng)在他的生命里。
魏建首先產(chǎn)生濃厚興趣的是語(yǔ)言學(xué)，但畢業(yè)留校后，系領(lǐng)導(dǎo)的意愿卻是讓他教授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。這是他第一次在專業(yè)方向上做出抉擇：“我最喜愛(ài)語(yǔ)言學(xué)，如果讓我選擇文學(xué)，我的首選也是古代文學(xué)，其次是外國(guó)文學(xué)，而不是現(xiàn)代文學(xué)?！钡f子治學(xué)無(wú)所不窺而有所本的境界，讓他立志拓寬視野，廣博其學(xué)，因此接受了系領(lǐng)導(dǎo)的安排，成了一名有較好語(yǔ)言學(xué)和古典文學(xué)根底的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)教師。
1982 年，魏建進(jìn)入山東大學(xué)中文系進(jìn)修，在一批知名教授的影響下繼續(xù)讀書，夯實(shí)了學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，眼界也得以進(jìn)一步開拓。上世紀(jì)八十年代初的中國(guó)社會(huì)對(duì)知識(shí)的渴求，是今天的人難以想象的。每當(dāng)購(gòu)入新圖書，山大新華書店總是要被爭(zhēng)先恐后購(gòu)書的人群所淹沒(méi)。魏建當(dāng)然也是“搶書大軍”中的一員?！爱?dāng)時(shí)，我還同時(shí)在泰安師專教授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。每次在濟(jì)南看到優(yōu)秀圖書，就推薦給那邊的學(xué)生，于是，泰安新華書店好多書一上架就被搶購(gòu)一空?！?
八十年代是中國(guó)歷史上非常特殊的一個(gè)“全社會(huì)都在求學(xué)的時(shí)代”，那是一種對(duì)知識(shí)集體式渴求的爆發(fā)，甚至是對(duì)知識(shí)匱乏的一種“集體恐慌”，魏建認(rèn)為自己是這個(gè)時(shí)代氛圍的受益者。
1985 年，他考入山東師范大學(xué)中文系攻讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生。碩士研究生一年級(jí)時(shí)，為了完成馮光廉教授的課程作業(yè)，魏建被動(dòng)選擇了并不太感興趣的郭沫若作為研究對(duì)象，交了一份有關(guān)郭沫若歷史劇研究之研究的課程論文?！安桓信d趣”并不能遮掩這位年輕人噴薄而出的才華，這篇課程論文不但被《郭沫若研究》采用，而且主編黃候興先生還寫來(lái)親筆信，邀請(qǐng)魏建到北京郭沫若故居商談修改意見(jiàn)。那是一次看似閑聊、甚至不必要，事后看來(lái)卻至關(guān)重要的談話，黃先生談到了論文內(nèi)容的修改、題目的修改，邀請(qǐng)他出席 9 月份在湖南舉辦的全國(guó)性的郭沫若學(xué)術(shù)研討會(huì)。這對(duì)一個(gè)年輕人是極大的鼓舞，而郭沫若是一個(gè)充滿巨大爭(zhēng)議的、百科全書式的人物，魏建從這里走進(jìn)更為廣博的文學(xué)和文化世界，不斷拓展著他的學(xué)術(shù)天地。
豐贍其學(xué) 必有高致
20 世紀(jì)八、九十年代的中國(guó)，正是學(xué)風(fēng)濃厚人才輩出的時(shí)候。識(shí)人如錢理群、王富仁等前輩大家，曾私下評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代文學(xué)研究新秀，認(rèn)為有四個(gè)人最具學(xué)術(shù)前途，魏建即是其中之一?，F(xiàn)在看來(lái)，這些大學(xué)者不但學(xué)養(yǎng)精深，而且目光卓具。魏建沒(méi)有因此而自命不凡，而是腳踏實(shí)地攻克著一個(gè)又一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)難題，發(fā)表了一大批具有學(xué)術(shù)前沿性和學(xué)術(shù)引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)論著，從一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的年輕學(xué)者，變成一個(gè)有國(guó)際影響的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。
2001 年 3 月，山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心被教育部正式批準(zhǔn)為省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。而齊魯文化研究中心的組建工作是 1999 年開始的，魏建作為籌備組的第一人為這個(gè)重點(diǎn)基地落戶山師立下汗馬功勞，而且既不為名也不為利。當(dāng)申報(bào)工作大有希望的時(shí)候，他推薦當(dāng)時(shí)齊文化研究的領(lǐng)軍人物王志民來(lái)山師擔(dān)任研究中心主任，自己則重新回歸現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域。但這幾年，成為他“治學(xué)中極為關(guān)鍵的時(shí)期”。
“古人治學(xué)從來(lái)就分兩大派別：‘我注六經(jīng)’與‘六經(jīng)注我’。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域，多以‘六經(jīng)注我’為主?！蔽航ū硎?，“相比之下，治古典的學(xué)者特別注重文獻(xiàn)與史料。”與“古”字號(hào)研究者的長(zhǎng)時(shí)間合作極大地影響了魏建，更讓他開始重新審視自己的學(xué)術(shù)研究方式?！拔议_始反思自身學(xué)科，只會(huì)‘六經(jīng)注我’，不肯‘我注六經(jīng)’。而做學(xué)問(wèn)，必須兩者兼而有之?！?
在建校60周年慶典大會(huì)上代表教師發(fā)言
在美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)講學(xué)
魏建開始轉(zhuǎn)向文獻(xiàn)史料的研究，嘗試“我注六經(jīng)”之時(shí)，恰好 1978 年開始編纂的《郭沫若全集》在 2002 年宣布竣工。魏建發(fā)現(xiàn)，這一“全集”并不全，其中，“文學(xué)編”的作品遺漏特別突出，魏建決定著手彌補(bǔ)這一缺憾。此后的幾年時(shí)間，魏建在上海、北京、四川等地來(lái)回奔走，翻閱舊報(bào)刊、舊書籍，在報(bào)山書海里尋找郭沫若的佚作和相關(guān)文獻(xiàn)史料。而后對(duì)搜集到的佚作進(jìn)行核查、考訂、辨析和整理。到 2007 年，就已經(jīng)搜集整理出《郭沫若全集》遺漏的文學(xué)作品1600余篇，2012 年，他主持的《郭沫若文學(xué)佚作大系》完成，這是郭沫若研究領(lǐng)域第一個(gè)獲得國(guó)家社科基金支持的項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀國(guó)家社科基金項(xiàng)目。
2008 年，魏建當(dāng)選為中國(guó)郭沫若研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2009 年，魏建接到第一次世界郭沫若學(xué)術(shù)大會(huì)的邀請(qǐng)，到美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)出席會(huì)議。在會(huì)上，他發(fā)表的學(xué)術(shù)論文得到與會(huì)者的高度評(píng)價(jià)，大會(huì)為其頒發(fā)了“杰出研究獎(jiǎng)”，并當(dāng)選為新成立的國(guó)際郭沫若學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。2010 年，第二屆國(guó)際郭沫若學(xué)術(shù)大會(huì)落戶山師，魏建成為會(huì)議的主要召集人和主持者。2012 年 6 月，遠(yuǎn)東文學(xué)研究第五屆國(guó)際學(xué)術(shù)論壇在俄羅斯圣彼得堡隆重召開，來(lái)自 30 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的 110 位與會(huì)學(xué)者中，不乏享譽(yù)世界的學(xué)界名流。會(huì)上，魏建成為唯一的外方主題報(bào)告人，這是對(duì)一名學(xué)者的最高禮遇，而且也因?yàn)樗膱?bào)告，中文成為這次論壇的工作語(yǔ)言。同時(shí)，這也成為中國(guó)現(xiàn)代作家研究國(guó)際化的重要標(biāo)志。
魏建和他帶領(lǐng)的學(xué)科團(tuán)隊(duì)完成了三種中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史書寫的新探索。一是教材型《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新編》（國(guó)家精品課程教材，高等教育出版社出版），在求真的基礎(chǔ)上追求教學(xué)的實(shí)用性；二是學(xué)術(shù)型《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)通鑒》（人民出版社出版，獲教育部二等獎(jiǎng)、省一等獎(jiǎng)），在求真的基礎(chǔ)上追求歷史時(shí)空的相對(duì)完整性；三是大型學(xué)術(shù)叢書《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)主流》（人民出版社陸續(xù)出版），探索文學(xué)史的另一種做法：先從文獻(xiàn)史料入手，再做理論建構(gòu)，已引起學(xué)界矚目。他的成果獲得教育部?jī)?yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)、山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等省級(jí)及以上科研成果獎(jiǎng) 18 項(xiàng)。
近年來(lái)，魏建的學(xué)術(shù)影響不斷擴(kuò)大，他應(yīng)邀到北大、清華等名校做專題學(xué)術(shù)講座，還應(yīng)邀到五大洲的 20 多所海外名校講學(xué)。
性情其人 為真名師
魏建是個(gè)極具人格魅力的學(xué)者，日常生活中的他，動(dòng)靜間都引人注目。在路上，他戴呢帽、穿風(fēng)衣，風(fēng)風(fēng)火火，大步鏗鏘，常常是山師校園的一道風(fēng)景。在講臺(tái)上，他一個(gè)人一臺(tái)戲，進(jìn)出于教師、作家、人物等多個(gè)角色，他旁征博引，他縱橫古今，他與作家披肝瀝膽，他與人物惺惺相惜，他講，他思，講思之不足，則手之舞之足之蹈之，用光芒四射這個(gè)詞來(lái)形容魏建是再恰當(dāng)不過(guò)的了。在朋友宴游時(shí)，他是所有目光的焦點(diǎn)。在書齋里，他深邃，他謹(jǐn)嚴(yán)，他言不茍出，他沉醉，他物我兩忘，如月懸靜夜。
作為一個(gè)人文學(xué)者，魏建的生命有一種極致飛揚(yáng)的精彩。而這種飛揚(yáng)，來(lái)自他學(xué)識(shí)豐瞻、博識(shí)人性人情之后的通脫與率真。
也正因?yàn)榇?，他的課堂才成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培育品格之所，師生之間能真正形成生命與生命的對(duì)話，感染力非凡，幾乎每一堂課，學(xué)生都會(huì)不由自主地報(bào)以熱烈的掌聲。院外、甚至校外人士慕名而來(lái)， “蹭課”已是常態(tài)。還有從市里趕幾十公里路程到長(zhǎng)清聽課的學(xué)生，只為親眼目睹名師風(fēng)采。他培養(yǎng)的很多學(xué)生 , 如今已經(jīng)成為社會(huì)各界的棟梁。他先后當(dāng)選山東省高校十大優(yōu)秀教師、山東省教學(xué)名師、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師等。
“剛踏進(jìn)這個(gè)學(xué)校開始，師哥師姐告訴我說(shuō)，魏建老師很厲害，我不明白這個(gè)‘很厲害’是怎樣的，可我從他們驕傲與崇敬的神情中找到了令我心動(dòng)的東西?！?
“魏建老師總是用最樸實(shí)的話，告訴我們深刻的哲理，老師不拘泥于課堂，總是深入淺出，讓我們終生受益?！?nbsp;
“除去必修課，只要是限選課或者選修課，全班同學(xué)幾乎都會(huì)選魏建老師的課，因?yàn)榇蠹叶紴槲航ɡ蠋煹臏Y博學(xué)識(shí)折服，更被他的課堂教學(xué)效果所吸引?！?
以上是在校學(xué)生們的評(píng)語(yǔ)，這是對(duì)一個(gè)教師最好的褒獎(jiǎng)。而魏建為師最讓學(xué)生感佩的是，他既嚴(yán)格要求學(xué)生，又注意保護(hù)學(xué)生的自尊心、價(jià)值感。而事實(shí)證明，這種方式是非常有效的，他指導(dǎo)的碩士和博士學(xué)位論文屢屢被評(píng)為優(yōu)秀論文，學(xué)生真正做到了不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。
魏建對(duì)學(xué)生的影響不僅在學(xué)養(yǎng)品格方面，在生活方面，他也堪為良師。
中國(guó)文人一向講求生活的藝術(shù)，知、情、趣合一，治學(xué)的同時(shí)也治人生，治性情，學(xué)術(shù)和生命互相滋養(yǎng)，共得榮華。當(dāng)代學(xué)人卻大多生活興味寡淡。魏建熱愛(ài)生活，興趣廣泛，打得一手好橋牌，還是知名的撲克牌收藏家，家里除書房之外，要專辟一室，擺放他幾十年收藏的佳品，逢有客至，輒為之導(dǎo)賞，照例是手舞足蹈。晚明學(xué)人張岱說(shuō)過(guò)，人無(wú)癖不可交，以其無(wú)深情也。這句話放在魏建身上，極其恰當(dāng)。
過(guò)去我們常用蠟燭來(lái)比喻教師，這種比喻，讓人把教師這個(gè)職業(yè)看成一種悲壯的犧牲，一種生命光華漸次損耗的犧牲。而魏建這位教學(xué)名師，卻讓我們看到，教師這個(gè)職業(yè)可以讓一個(gè)人的生命如此充盈，如此華彩。
從 1978 年進(jìn)入大學(xué)讀書，到 2016 年入選國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才，作為一個(gè)博學(xué)廣識(shí)又通脫率真的人，魏建的這條路走得穩(wěn)健踏實(shí)而又激情飛揚(yáng)。他用自身的精彩讓人們看到了生命的另一種可能。他沒(méi)有辜負(fù)進(jìn)入學(xué)界之初前輩學(xué)者對(duì)他的評(píng)價(jià)和期望，也沒(méi)有辜負(fù)自己的人生。在生命的旅途中，在學(xué)者生涯中，在教師這個(gè)職業(yè)上，魏建是一個(gè)腳踏大地，仰望星空的不倦求索者。他領(lǐng)銜的山東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科已經(jīng)被評(píng)為山東省一流學(xué)科，正向國(guó)家一流學(xué)科邁進(jìn)……( 未署名照片由被訪者提供）
文章來(lái)源： 《山東畫報(bào)》2016年第23期
