文學(xué)院教師在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表研究論文
作者：文學(xué)院 李慧 發(fā)表日期：2025年01月16日 10:37 點(diǎn)擊：[]
《文學(xué)評(píng)論》2025年第1期發(fā)表了山東師范大學(xué)文學(xué)院韓存遠(yuǎn)、孫桂榮2名學(xué)者撰寫的學(xué)術(shù)論文。
韓存遠(yuǎn)的《“背德主義”：當(dāng)代英美文藝倫理價(jià)值觀中的“異質(zhì)性”立場(chǎng)及其批判》認(rèn)為，作為當(dāng)代英美文藝倫理價(jià)值觀中的“異質(zhì)性”立場(chǎng)，“背德主義”宣稱藝術(shù)品可因道德缺陷而獲致審美贊譽(yù)。相關(guān)論證的進(jìn)路有二，或考量認(rèn)知擴(kuò)張和情感突破等藝術(shù)效果，或基于審美優(yōu)長與道德缺陷在藝術(shù)品中共生共榮的本體規(guī)律。“反理論”立場(chǎng)則以讓步的姿態(tài)校正了“背德主義”的核心構(gòu)造，既為其規(guī)避了獨(dú)斷論的風(fēng)險(xiǎn)，又強(qiáng)化了其理論邊界。“背德主義”固然不乏創(chuàng)見和潛質(zhì)，卻未及完善。它錯(cuò)置了審美價(jià)值生成的因果性，夸大了倫理價(jià)值的可靠性，在“背德藝術(shù)”的衡量標(biāo)準(zhǔn)上流于含混。這些理論癥結(jié)無不干擾了它在倫理批評(píng)中的現(xiàn)實(shí)效力。
孫桂榮的《“聽—講故事”敘述與“十七年”短篇小說的形式意蘊(yùn)》認(rèn)為，“聽—講故事”敘述是指文本中出現(xiàn)“聽—講故事”情節(jié)的“敘中敘”分層（套層）敘述，其在“十七年”短篇小說中近乎模式化地發(fā)展，在真實(shí)、方便、順應(yīng)民眾、文體免責(zé)四個(gè)層面上體現(xiàn)了獨(dú)特的文體功能，并以多級(jí)敘述人的疊加呼應(yīng)、敘述語言的簡單明晰、文本內(nèi)外“一體化”氛圍的營構(gòu)等呈現(xiàn)了敘述聲音的單一與篤定?！笆吣辍睍r(shí)期文學(xué)公共性、社會(huì)性的增強(qiáng)在“聽—講故事”敘述中有著鮮明的體現(xiàn)，其大量出現(xiàn)也彰顯了“十七年”作家以寫實(shí)性文體技法直接燭照現(xiàn)實(shí)世界的努力，并在一定程度上承襲了古代小說的文體傳統(tǒng)，與現(xiàn)代“元敘述”技法有著復(fù)雜的聯(lián)系糾結(jié)?？疾臁奥牎v故事”敘述模式可以深化對(duì)“十七年”短篇小說文體形態(tài)的理解，并以此透視敘述分層的古今傳承嬗變這一中國文學(xué)史上的重要命題。
《文學(xué)評(píng)論》雜志1957年創(chuàng)刊，中國社會(huì)科學(xué)院主管，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主辦。該刊自創(chuàng)辦以來一直被中國文學(xué)研究界視為最權(quán)威、最有影響力的綜合性一級(jí)學(xué)科學(xué)術(shù)刊物。
